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3 两个汉字，竟如此难选 然而，变更年号这件事，最难的还是这两个汉字的择取。
日本年号的拟定，是否有一定之规呢？
明治时期，1909年颁布了登极令，规定修改年号的方法是“天皇即位后立刻改年号。咨询枢密顾问后，敕定年号”，并规定“以诏书”形式公布年号。按照这一规定，年号原则上由天皇本人确定并昭告全国。
不过如此确认下来的日本的年号制度及拟定程序，在后来遭遇到一次重大的危机，那就是二战的战败。
（图为1945年8月15日，日本裕仁天皇通过广播宣读《终战诏书》，宣布日本无条件投降） 战败后的日本，天皇从“神位”跌落，《帝国宪法》及其框架下的旧皇室规范都被废除，新宪法下的皇室规范则没有关于年号的规定。战后初期，也出现了针对天皇制本身的质疑以及昭和天皇退位论，当时就有人提出应该废除年号。1950年，日本学术会议也向内阁总理大臣和众参两院议长提出了“废除年号，采用西历”的建议。该建议称“年号是不合理的”，“没有任何科学意义”，同时也没有法律依据，而且由于年号与天皇主权具有表里一体的关系，所以有悖于民主主义。当年，参议院文部委员会审议了年号废除法案。
（图为日本学术会议提出的“废除年号，采用西历”建议局部） 但在执政的自民党主导下，上世纪70年代后期日本重新为年号制度赋予法律依据，在1979年先后制定了“年号法”（6月）和“年号选定程序（要点）”（10月）。
年号法的内容非常简单：
1.年号通过政令加以确定。
2.年号仅在发生皇位继承情况时变更。
它也被称为日本“最短的法律”。
（图为年号法 图源：日本国立公文书馆电子档案） 而当年10月23日制定的年号选定程序，除了规范年号的确定过程，将选择年号的权限从天皇收归内阁，任何一环节都不再体现天皇的意志外，更明确了候选年号名称的“硬性标准”：
1.要具有符合国民理想的美好意义
2.应为两个汉字
3.应易于书写
4.应朗朗上口
5.不应是过去的年号或作为谥号用过的名称
6.不应是日常通俗词汇
（图为年号选定程序 图源：日本国立公文书馆电子档案） 这项1979年做出的“新规定”，基本继承了日本历史上年号选定的传统，但对于这两个汉字是否一定要出自汉典却没有规定。纵观日本截至目前的所有年号，能确定典故的基本全部来自中国古代典籍，而从没有出自过日本本土古典。据日本《读卖新闻》称，日本历史上的247个年号，共出自77部中国古代文献，其中半数以上是唐代以前的作品。
而针对这次的年号改变，据日媒报道，在首相安倍晋三等保守派人士的支持下，日本方面在考虑“破天荒”地从本土古典中拟定新年号。
从日本古典中寻找两个汉字，这并不奇怪。一般认为，在中国曹魏时期，汉字就传到了日本。而到了7世纪圣德太子摄政期间，日本的汉文水平得到长足进步，并逐渐在官方文件中使用汉字。而在大化改新以后，汉文在日本成为“风尚”，也成为一种地位的象征。
不过，从日本古典中选出两个汉字作为年号，却是困难重重。
对于原本没有文字的日本，汉字刚刚传入时，主要被用来标记读音。比如日本最古老的和歌集《万叶集》中有名的万叶假名虽然是汉字，但仅是用来表示日语发音的表音文字，汉字本身并无任何意义。这就不符合“年号选定程序”中必须“有意义”这一要求。
（图为万叶假名对照表，这些汉字都不代表任何实际含义，只是用于标音） 而后来日本汉文水平提高后的古典著作，又有大量内容本就是摘录自中国古籍。日本共同社就引述日本古籍研究者的话报道称，“日本古籍中也有许多由‘汉文’(古汉语)写成的作品，究其根源都来自中国古籍。越是有格调的语言，这样的倾向越强。”
因此，有日本政府内部人士也不得不承认，“从假借字中选取年号实在是有一定的难度”，有分析认为，年号完全撇开中国文化的影响很难，但可能折中同时取自中日两国古典。
（图为1926年12月25日《东京日日新闻》号外，由于按照法定程序新年号确定前会提供若干候选，日媒有时为抢先发布新年号会搞出“大乌龙”，当年这一报道就是误报新任裕仁天皇的年号为“光文”，而最终选定的年号为“昭和”） 4 从昭和到平成 三十余年了，平成时代即将走向终结。回望平成时代，这到底是一个怎样的三十年？当今不少日本人也经历过的昭和时代，到平成时代又有怎样的变化？
（图为《名侦探柯南》漫画，不好意思，工藤同学你这理想恐怕是实现不了了……） 1926年，日本大正天皇去世，皇太子裕仁即位，改元昭和。“昭和”，取自《尚书·尧典》“九族既睦，平章百姓，百姓昭明，协和万邦”。
如前面所说，彼时年号仍体现着天皇自己的意志，“昭和”这一年号也被认为体现着裕仁天皇坐望世界的野心，日本先后发动的侵华战争和太平洋战争，也成为这一时代不可抹去的痕迹。战败后的裕仁在美国庇护下，侥幸逃脱被追究战争责任乃至被迫退位的命运，一直在位至1989年。战后的日本，在昭和时代呈现出相当积极进取的姿态，并迅速从战后状况解脱出来，实现了经济复兴。
1989年1月7日，87岁的昭和天皇在东京病逝，太子明仁即位，开启平成时代。“平成”，取自两部中国典籍，即《史记·五帝本纪》“举八元，使布五教于四方，父义，母慈，兄友，弟恭，子孝，内平外成”；《尚书·大禹谟》“俞！地平天成，六府三事允治，万世永赖，时乃功”。平成这个年号，从含义上看显然内敛了许多。
（图为1989年1月7日，时任日本官房长官的小渊惠三公布新年号“平成” 图源：日本时事社） 平成时代的开启，正处在日本当代史的重要关节点上。平成天皇即位之时，日本的经济正走向顶峰。经过昭和中后期的努力进取，加上从上世纪80年代后期开始的“泡沫经济”，日本经济呈现出空前的欣欣向荣局面。当年索尼买下美国哥伦比亚影业，三菱地产买下纽约地标性建筑洛克菲勒中心，让日本人一度看到了冲击世界第一的曙光。
而相比于激进的昭和时代，更多的日本人也寄予新的平成时代很大的希望。
的确，新天皇明仁相当低调，展现了与其父裕仁截然不同的面貌，他首次娶民间女子为妻，在1992年还访问中国，成为目前唯一访华的日本天皇。当时，明仁还特意去西安碑林博物馆看了自己年号的出处，并对中国文化表达了敬意；平成时代，也是日本近代第一个没有战争的时代，科学昌明，文化发展，让日本人引以为豪。
然而90年代的泡沫经济破灭，这一日本当代史最重大的事件，给平成时代带来了巨大的危机，其影响至今也挥之不去。这次经济停滞持续有多久？有人称之为日本“失去的十年”，有人称“二十年”，还有人说是“三十年”——几乎持续了整个平成时代。这巨大的变故，加剧了日本的财政困难，高龄少子的问题在这种背景下也更加凸显，这甚至让整个社会气象变易，如日媒指出的，日本在经济颓势下形成了“低欲望社会”，新生代缺乏前几代日本人的“肉食性”，“草食男”流行，呈现着与昭和时代完全不同的面貌。
（图为网络流传的昭和时代与平成时代日本征兵海报对比，昭和VS平成的梗现在已成为相当流行的网络语言）
平成时代，在一开始就给予日本人巨大的希望，然而随后的崩盘幻灭，也成为日本巨大的阴影。如今，“平成”将成回忆，新的年号，将寄托日本人怎样的期望？
（资料来源：人民网、环球网、观察者网、澎湃新闻、军武次位面、日本有事儿、日本新华侨报，图片均来源于网络）
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发表于 2019-3-31 20:51
发表于 2019-3-31 20:52
